ASPECTOS FUNDAMENTALES EN UN PROYECTO DE INVESTIGACION

Primero que todo y basados en unos elementos estructurales podemos y tenemos cantidad de variantes para seguir, pero para todo proceso investigativo se deben seguir ciertas metodologías, por ahora nombraremos como mencionábamos antes los elementos estructurales que dan vida a nuestra investigación.
Empezamos por un planteamiento, saber que trataremos, cuales son nuestras expectativas frente a la investigación, es tener ases para investigar, pasando a los objetivos, podemos decir que son esos puntos específicos que queremos lograr con nuestra investigación, que necesitamos solucionar en base a que estamos planteando; investigar con un objetivo de solución por ejemplo.

Como segunda mano, podemos darle una importancia al proyecto de investigación, ya que no es cualquier búsqueda de documentos y comparaciones para averiguar sobre un tema, es tener una propuesta como mencionábamos antes es tener una motivación además de una problemática o algún aspecto a indagar. Nuestra investigación podría ser principalmente evaluada en tres aspectos; primero como orden técnico, el cual determina el que y el como de la investigación, segundo administrativamente con la cantidad de personas y el tiempo que disponemos para emprender nuestra investigación y tercero infraestructurales los cuales determinan los perfiles profesionales de las personas involucradas en la investigación. 

Algunos elementos del proceso de investigación, son como la documentación y el índice que se tiene para seguir una metodología adecuada para investigar y planear los eventos. Como primero y primordial, podemos nombrar la documentación de antecedentes, revisión de bibliografías, información que abarque el tema escogido para investigar en forma general, palabras claves, comunicación con personas de previa experiencia hacia el tema, es ponerse al tanto de lo que pasa con el problema a investigar o los posibles problemas a escoger, saber que se hace y para donde se va, que tan grande puede ser el tema o temas que se tengan para elección, que aspectos se pueden abarcar, es hacer una investigación extensa y ponerse al día con los posibles temas a escoger. 

En el proceso de elección del tema es necesario recalcar la importancia y la capacidad que tiene el tema, el interés hacia el mismo, la capacidad de desarrollarlo, el tiempo, la disponibilidad son algunos factores subjetivos que rodean nuestro tema, como un factor mas objetivo, se puede pasar a revisar el tema, que interés se puede generar al publico que se va a exponer la investigación, no por cumplir si no por empezar a generar cambios, sean sociales, culturales o individuales. 

Llegamos a una parte de la investigación o del proceso investigativo en el cual es necesario tener un punto de partida, donde cabe rescatar que el investigador como miembro de una sociedad se concientice de generar un cambio, el investigador tiene el poder del conocimiento para resolver una dificultad. Es necesario abarcar diferentes situaciones como identificar los posibles esquemas y ambientes en los que trabaja el investigador y saber exactamente en que consiste realmente el problema de la investigación. 

Después de esto el tema tiene que ampliarse saber que limita y delimita el tema a investigar, saber que relación se tiene con el problema y a que se quiere responder, consecuentemente podemos ya tocar un tema mas profundo como lo son esos enunciados que aparte de delimitar el problema le dan un sentido propio una formulación de preguntas hipotéticas, que responderán por medio de un proceso mas largo y mas determinado el hecho y la solución del problema, como respuesta a las mismas.

Investigación Cualitativa y Cuantitativa

La investigación en un proceso dinámico que se encuentra sujeto al cambio, por medio de la investigación científica, esta actividad humana está orientada  hacia la obtención de nuevos conocimientos realizando una descripción de fenómenos particulares que permitan explicar o predecir fenómenos o algún interrogante, este acto intencionado tiene dos enfoques, la investigación cualitativa la cual está caracterizada  por  su subjetividad es decir el conocimiento que se genera por el sujeto en particular el cuál varía dependiendo el sujeto y la interacción que este tenga con el objeto, y la investigación cuantitativa, caracterizada por su objetividad la cual explica características propias del objeto, brinda información a cerca de datos o hechos,  sin dar paso a la interpretación personal, ideológica o emocional  es un juicio general a cerca del objeto.

 

La investigación cualitativa tiene como objetivo describir la realidad, este tipo de investigación es el más utilizado en las ciencias sociales, por lo cual aquí se ve la acción de la holística debido a que esta hace referencia a la mirada desde diferentes puntos de vista, lo que permite realizar una explicación desde interacciones particulares y la interpretación personal que se origine de la misma.  Para poder llevar a cabo una investigación cualitativa es necesario tener varios puntos claros, en primer lugar hay que desprenderse de las percepciones, y prejuicios particulares, esto no quiere decir que debamos dejar aún  lado nuestra teoría, lo que se quiere decir con esto que no se puede juzgar al objeto de estudio por la experiencia que hayamos tenido, se debe abordar el objeto desde un rol de investigador sin anteponer nuestros juicios. Antes de abordar la investigación debemos realizar una inmersión en el campo que vamos a estudiar para tener conocimiento del mismo, se debe ser flexible ya que todo está sujeto al cambio según el comportamiento  del objeto.

La investigación cualitativa según Denzin y Lincoln, abarca el estudio y la recolección por medios empíricos, estudios de un caso, experiencia personal, introspectiva e interacciones individuales, con el fin de generar datos reflexibles y sensibles en un contexto social. Todo lo contrario encontramos en la Investigación cuantitativa.

 

¿Para qué Investigar?

El objetivo o razón por la cual un investigador debe  desarrollar una investigación educativa debe estar orientada hacia la praxis del currículum, es decir que el fin de una investigación educativa es lograr una reflexión que nos permita lograr un cambio significativo en la realidad del objeto de estudio.

Para direccionarnos a nuestro objetivo en una investigación, se plantea la teoría de los intereses consecutivos de Habermas, los cuáles son tomados por Shirley Grundy, con el fin de  poder entender en una noción más amplia lo que ´propone el currículum y su acción en la práctica educativa. Al hablar del currículum entraríamos a definir el término currícula  para esclarecer su diferencia para así entender lo que nos semana Grundy, cuando hablamos de currícula en un plan de estudios, un concepto ya definido y diseñado para seguir pautas, por otro lado encontramos el currículum el cual al igual que la investigación puede tener varios intereses, pero este es el resultado de  una construcción social y cultura del ser humano a partir de su comportamiento, lo cual a su vez alude al significado de la educación.

“Un currículum emancipador tenderá a la libertad en una serie de niveles. Ante todo en el nivel de la conciencia, los sujetos que participan en la experiencia educativa llegarán a saber teóricamente y en término de su propia existencia cuándo las proposiciones representan perspectivas deformadas del mundo… En el nivel de la práctica, el currículum emancipador implicará a los participantes en el encuentro educativo, tanto profesor como alumno, en una acción que trate de cambiar las estructuras en las que se produce el aprendizaje y que limitan la libertad de modos con frecuencia desconocidos”. Dicho de otro modo no puede llegar a ser una acción instrumentada ya que, se debe desarrollar libremente el aprendizaje mediante una acción comunicativa, la intersubjetividad que debe existir  entre alumno y docente con fin de lograr un cambio.

Ahora bien al abordar la teoría de intereses consecutivos, la cual es desarrollada por Habermas en so obra Conocimiento e interés (1968), encontramos que está básicamente nos proporciona un marco para brindar un sentido a la práctica  curricular, establece como desde los intereses humanos fundamentales influyen en la construcción de conocimiento.

Primero encontramos el Interés Cognitivo, el cual es el interés por la racionalidad nos indica que a través del desarrollo del sentido de supervivencia e interacción natural con nuestro entorno se produce  el conocimiento. Después encontramos el Interés Técnico el cual está relacionado con el trabajo de un modo subjetivo o imaginario y objetivo o concreto, mediante el trabajo y observación encaminada a un medio desarrollado a través de la experiencia.

El Interés práctico se refiere a un nivel interpretativo, es decir poder interpretar y comprender el contexto y los factores asociados a un comportamiento en específico. Finalmente encontramos en interés  emancipador  quizá la más difícil de asimilar ya que en este  interés se debe realizar un acto de autorreflexión  para proporcionar un cambio y transformación de la sociedad, es en este punto donde encontramos el sentido y la razón del para qué investigar.

SABERES Y CONOCIMIENTO

 

La construcción de nuestro conocimiento, se encuentra dividido en varios tipos de conocimiento este a su vez se genera a partir de diferentes ciencias que desde sus puntos de vista aportan para la construcción del mismo, ahora bien podemos identificar como surge el conocimiento a través de los diversos conceptos que generan varios autores.

Partiendo de la teoría que propone al ser humano como ser social sin negar su individualidad, Barnes propone la construcción del conocimiento por medio de una intersubjetividad dónde a partir del conocimiento individual se interactúa para generar juicios por medio del grupo social para lograr una comprensión mutua.

 

Por otro lado encontramos a Luckas quién nos muestra la relación entre teoría y practica en la concepción del conocimiento, el indica el hombre tiene la necesidad de generar conocimiento por medio de la práctica con el fin de de preservar sus intereses particulares lo cual contrario a la anterior proposición ya entrariamos a hablar de la creación de  juicios aislados. Para Luckas el conocimiento debe entenderse racionalmente debido a que el propone la concepción del conocimiento por medio de la práctica lo cual es un acción inherente de la razón.

Con base en Gombrich y Ivins podríamos explicar la construcción del conocimiento por medio de la representación pictográfica , ya que por este método lo que se hace es proporcionar información a cerca de un objeto para así ser clasificado y establecerlo como una representación reconocida por una cultura,  de modo que el conocimiento y el objeto se encuentran conectados por medio de la representación,  lo cual posibilita a que en el momento en el que el sujeto perciba el objeto, conozca su significada por la representación que ya ha sido clasificada y organizada por medio de la construcción conjunta dentro de una misma cultura.

 También se nos habla de las posibilidades del conocimiento basadas en doctrinas como el dogmatismo el cual propone la posibilidad de llegar al conocimiento mediante la relación que existe entre el sujeto y el objeto real, el sujeto aprehende de sí mismo de acuerdo a las acciones del objeto, por otra parte se expone que el sujeto niega la posibilidad de aprender del conocimiento del objeto a lo cual se denomina como escepticismo.

 

PARA UNA COMPRENSIÓN MEJOR A CERCA DEL TEMA SE RESOLVIERON LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

• ¿Cuál es la sigla de interés consecutivo del conocimiento?
  El interés constitutivo del conocimiento (ICC), Esta teoría, propuesta por el filósofo  Habermas, se trata de una teoría sobre los intereses humanos fundamentales que influyen para la construcción del  conocimiento y se entiende por conocimiento  ese  algo construido por las personas en conjunto.
• ¿Por qué para Luckas el conocimiento debe entenderse racionalmente?
  
  Para Luckas el conocimiento debe entenderse racionalmente debido a que el propone la concepción del conocimiento por medio de la práctica lo cual es un acción inherente de la razón.

• Según lo socializado en las lecturas ¿por qué cree usted que las representaciones gráficas o esquemáticas son importantes para adquirir saberes y conocimiento?
  
  Son importantes ya que por medio de la represntación de estas se nos permite comprender acciones reales, brindadandoles una organización y estructura.
• Según Mannheim, la ciencia natural y la matemática son:
  
  Para Mannheim la matemática es  una ciencia que busca el conocimiento y a su vez que este pueda ser expresado en una forma universalmente válida y demostrable, esta caracterizada por  verdad, consistencia y utilidad que tiene aplicada en la vida real. Adicional a esto Mannheim nos dice que la ciencia natural y las matemáticas puden llegar a ser evaluadas de tal forma  que el conocimiento se genere a través de la interacción con la realidad ya que se encuntran extrechamente ligadas a la práctica, teniendo en cunta también los intereses y coonvicciónes de los diferentes putos de vista.
• Aporte de Mannheim al conociminto:
  
  Para Mannheim el conocimieno era concebido a través de un punto de vista contemplativo, con esto se quiere decir que solo existe una realidad la cual da cuenta a una vedad, en esta búsqueda de la verdad han de surgir varios plantemientos de los cuales solo uno seria el correcto debido a que a los demás se generaban en respuesta de ideologías generadas a partir de los intereses sociales. Cuiando un objeto es ealuado se genera una perspectivas y  concepciones totalmente diferentes, dependiendo nuetra posición con relación al objeto.

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

  

 

 

INVESTIGACIÓN, CIENCIA Y TECNOLOGIA

Como progreso del mundo y el tiempo en el que estamos, se nos ha facilitado hacer parte de esa empresa que llamamos sociedad, que regida por normas y basadas siempre en un patrón de repetir y repetir logran acomodar a todo tipo de persona. Pero que tiene que ver la ciencia, la investigación y la tecnología en la sociedad, en el mundo. 

Partiendo de una base simple, podremos definir según la misma sociedad que significa cada una de estas herramientas que tiene como fin innovar. Mostrar algo nuevo, descubrir algo no visito.

•  INVESTIGACIÓN: Actividad encaminada al descubrimientos de nuevos conocimientos.
  
  
•  CIENCIA: Conjunto coherente de conocimientos relativos a ciertas categorías de hechos, de objetos o fenómenos.
  
  
• TECNOLOGÍA: Medios materiales y organizaciones estructurales que sirven para aplicar los mas recientes descubrimientos científicos.

Desde un punto de vista más histórico, la investigación va relacionada y muy apoyada por la enseñanza, con el fin de llegar a un método, esto ocurre en el siglo XIX. En ese momento se tenía la necesidad de encontrar una forma diferente de estar en cierto contacto con algunas cosas y elementos que los rodeaban tanto como el contacto racional, como el contacto emocional. El fin de la investigación siempre es comprobar algo, descubrir la verdad. Estar consciente de que no todo lo que nos venden es real. La educación siempre ha necesitado de la investigación como método para lograr un fin correcto.

La ciencia toma origen en Grecia donde grandes filósofos tomaban la misma sobre el concepto de saber y conocer, llevando a si misma a generar dos extrapolaciones las cuales tienen bases muy fuertes, como lo son la genética y la epistemología. Por el lado de la epistemología consistiría en alejarse totalmente o lo que mas se pueda de la tecnología, llegándola a negar. Por un lado genético, la sociedad se basa como la mas importante ya que es el supuesto que no se quiere perder.

Por el lado de la tecnología podríamos decir que es una técnica, la cual toma auge muchos años ataras de todos los filósofos e intelectuales, lo es en esas civilizaciones que empezaron a crear mundo a crear sociedad; Egipto, China y el Imperio Inca. El motivo es hacer, sea cual sea la situación, pero hacer generar un cierto tipo de procedimiento que se utilice siempre.

Finalizando así, podríamos comentar que estas tres herramientas para generar innovación, han traspasado el tiempo, de pronto con diferentes nombres y diferentes estudios y perspectivas pero siempre tienen como un fin el progreso, un progreso que para nuestra opinión es falso y barato, que nos venden una verdad para un consumo y un progreso cada vez más rápido. Esa es la verdad que creemos manejar, pero realmente estamos más preocupados por poseer la verdad, que por obrar por la verdad, que en una parte muy grande podríamos decir que hay parte de progreso, cuando aprendamos a vivir y a no depender de las cosas que el progreso nos brinda.   

MI VIDA EN ROSA

Mi vida en rosa, una película en la cual se muestra la vida de Ludovic un niño que posee gran sensibilidad femenina  y el gran deseo de llegar a serlo, el trata de buscar una explicación a sus deseos y a todo lo que está sintiendo,  todas las acciones que realiza en esta búsqueda de su  identidad femenina, son  causal de controversia para su familia, vecinos y demás personas que lo rodean en el trascurso de la historia.


 Debido a los prejuicios,  roles de género establecidos y la intolerancia hacia una persona diferente se comienza a generar cierta presión social desde diferentes entornos para hacer de Ludovic un niño "normal", desde la escuela se propicia el maltrato y acoso por sus compañeros por su comportamiento fuera de lo común, sus vecinos ven sus gustos como una enfermedad la cual debe ser curada ya que podría influir en el comportamiento de sus hijos, todo lo anterior comienza a generar un ambiente de desesperación a nivel familiar ya que el trabajo de su padre y la inclusión de su familia a la vida social en cierta forma dependen del comportamiento o definición sexual que decida Ludovic.




Podríamos identificar paradigmas en todos los entornos en los cuales se desenvuelve Ludovic, al dar una mirada desde los vecinos el paradigma que descubrimos es el rechazo social de hacia las personas  homosexuales, es tanto el rechazo hacia este tipo de inclinaciones que  se llega a considerar como una enfermedad que puede llegarse a dispersar o contagiar por lo cual se evita el trato con personas. El tratamiento que le da la película a este tema es bastante delicado pues no es común evidenciar este tipo de actitudes en a tan temprana edad cuando tenemos estandarizado el comportamiento que se debe tener en cada rol de género.
Desde de nuestro rol de investigadores podríamos empezar a generar cambio de estos paradigmas, teniendo una mayor educación y conocimiento del tema, desde el núcleo de cada familia ya que  al fin de cuentas todos llegamos a estar en  el el rol de "los vecinos", si se comienza a generar mas conciencia y tolerancia a partir del estudio de este tema desde cada hogar se comienza a romper el juicio comúnmente errado y poco comprendido que se tiene  a cerca de la homosexualidad, como maestro investigador, debemos brindar a nuestros estudiantes una educación ética e integral ya que ellos son futuros simientos de la familia, es decir debe existir un cambio a nivel familiar para que se pueda reflejar en la sociedad misma.

UNA ALTERNATIVA LATINOAMERICANA

Desde los tiempos de la razón, donde Europa y sus grandes pensadores afianzaron su punto mayor como intelectuales tratando de explicar desde diferentes perspectivas la comprensión del mundo, el entendimiento de las cosas, las acciones y reacciones que el mismo mundo no puede explicar. Organizaciones como el círculo de Viena y la escuela de Frankfurt más que nada aclararon la superioridad intelectual sobre el mundo entero. Teorías como la de Marx que impulsa generaciones y generaciones, son la base de muchas y arduas investigaciones. Es una reacción en cadena de investigación e intelectualismo, siempre se quiere saber más, se quiere investigar más.

Grandes avances en pensamiento como Europa aporto al mundo se basaron en una mejor forma de vida, no solo para sí mismo sino para la sociedad, convivir en armonía con el otro. El estado y todas sus teorías fueron un gran aporte, ya que de este nace el derecho y nos da la posibilidad de ejercer una moral práctica, de tener un límite, de seguir un código de comportamiento que propende unas normas basadas en un sistema justo y con un claro concepto de mínimo Ético. El mercado y una de sus teorías mas importantes como fue la de la perspectiva de Locke, era caracterizar una modernidad basada en la integración de la ciencia y la técnica, una mezcla entre un supuesto cognitivo, pero que también experimentara, nos explica la racionalidad desde un punto de vista muy individual y nos aclara que la ciencia, la mejor forma de utilizarla es como fuerza productiva. Como último ejemplo podemos citar la comunidad que tan importante es para cada individuo como para nuestra profesión educadora. Algo más emocional, dejaba fluir la conformación de un individuo, que por medio de la literatura y el arte logra expresar de manera estética una identidad propia que lo hace miembro de una comunidad activa y en constante cambio. Europa siempre estuvo y esta a la vanguardia de grandes pensadores que revolucionan  la forma de vivir del hombre.

¿Pero y Latinoamérica solo sigue lo que dice Europa? Por un momento pensemos en cuál es nuestro modelo a seguir en todas las instancias, educativa, social, global, individual, filosófica y pensemos si el modelo que seguimos es realmente el indicado, que a pesar de que se corran riesgos el sistema sea estable y no caiga en crisis. Globalización, podemos ponerla como una gran causa de lo que le está sucediendo a los países europeos por estos tiempos, pero realmente estos viven la consecuencia, lo que quedo después de controlar el dinero del mundo, de ser ejemplo y envidia de todos los continentes que los rodean, tan fuerte es el poder que adquiere Europa desde la época moderna que tienen el derecho de clasificar los mismos países entre globalizados y subglobalizados. En este momento Latinoamérica es considerada por su gran mayoría de países Subglobalizada.

Siguiendo un hilo conductor de lo dicho, podemos plantear algunas soluciones o alternativas que tenemos los latinoamericanos como un pueblo unido de salir de esa ignorancia que nos gobierna, de esa corrupción tan grande que controla nuestros bolsillos. Nosotros estamos perdiendo lo que realmente importa, esas ciertas ventajas que tenemos los países latinoamericanos sobre Europa, que ellos siempre han necesitado pero no sabemos cómo explotarla.

Primero y antes que todo es tomar conciencia de que está pasando, que estamos haciendo y para donde vamos, revaluar lo que se quiere lograr, pero para esto hay ciertas características que se deben tener muy en cuenta y primero que todo es aceptar lo que realmente es Latinoamérica. Un reconocimiento colectivo que conlleve al respeto, que se acepte quien se es en realidad. Cuando se ha aceptado el problema como tal, se puede tener una vista mas clara del panorama que podemos abarcar, ciertas actitudes como explotarlo propio hacerse parte de lo que tenemos y lo que podemos aprovechar al máximo, por ejemplo; tenemos unas muy buenas reservas petroleras, una fauna y una naturaleza impresionante pero todo esto se logra si dejamos de pensar individualmente, saber que cada nación tiene su ritmo pero se respeta, que podemos luchar unidos y no buscar una salida que proponga la propia Europa, podemos encontrar una salida alternativa y totalmente diferente, la recolección de experiencias enriquece los saberes, podemos querer un conocimiento más cognitivo que empírico pero, ¿realmente lo alcanzamos? muchas veces la conciencia no tiene la razón, y hay que guardar silencio y dejar hablar el corazón.

Concluyendo podemos rescatar que la alternativa está en la mesa, queda y depende enteramente de nosotros si la aprovechamos, si la exprimimos y dejamos de depender de cómo actúan y piensan los otros países para imitar. Tenemos claro que un poco complicado unir los países latinoamericanos para que progresen en conjunto, pero he en este instante nuestra labor de educadores con poder de modificar el pensamiento de las futuras generaciones. Creamos futuro, podemos cambiar el mundo.

 

Cibergrafía:

·         http://www.boaventuradesousasantos.pt/media/From%20the%20Postmodern%20to%20the%20Postcolonial_2010.PDF

·         http://www.boaventuradesousasantos.pt/pages/pt/homepage.php

RUTAS PARA LA CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO



Se entiende ruta de conocimiento, como el proceso de generar e interactuar en un contexto social o individual, una serie de ideas que tengan una finalidad peculiar. Todas las rutas que construyen conocimientos están muy ligadas a un contexto de comunidad-individuo , individuo-comunidad, el cual está regido y propiciado por una serie de paradigmas que son muy propensos y llamativos para la investigación, es donde entra las formas de resolver esa pregunta, que camino me conviene, como llegar al final?.

Empezamos por un enfoque, un camino positivista que lo rigen algunas ideas empiristas como la experiencia es la base de todo conocimiento, el juego de aprender ensayo-error. Pero con un fin muy deductivo, al cual se llega por un medio de conocimiento propio que genere el mismo individuo, que aparte de actuar reflexione sobre lo que hace, basados en la realidad, generando hipótesis, experimentando, siempre buscando la manera de aprender de los errores, algo instintivo pero en el cual y es muy importante el papel que juega el investigador siendo muy neutral y objetivo.





  

Pasamos al enfoque interpretativo, el cual se destaca más por la pregunta ¿Cómo actúa la sociedad? , preguntarse y basados en ideas ontológicas que estudian la manera en que se relacionan las entidades o entre un evento y sus participantes, muchas preguntas filosóficas se pueden considerar ontológicas: ¿Que soy yo? , ¿Qué hago acá? , ¿Cómo es? , ¿por qué es?, se busca explicar una realidad utilizando el conocimiento como una ciencia teórica, se obtiene un resultado colectivo en el cual se interactúa, requiere de un entendimiento previo y acompañado en todo el proceso y el investigador esta más cerca del sujeto, un poco mas de observación detallada.

Por último tenemos una ruta muy crítica, en la cual la sociedad juega un papel importante, es la construcción de la realidad sobre una acción reflexiva que la explicaríamos desde una perspectiva de docentes como el proceso de reflexionar sobre la propia experiencia, puesto que el proceso de aprender a enseñar no se adquiere solo durante la época de formación docente sino que debe perdurar durante toda la carrera. Un conocimiento que propicie cambio con una finalidad  de modificar la forma de pensar diferente, de individuo a sociedad. Por la cual se tiene muy en cuenta el papel del investigador ya que este, está inmerso en la sociedad y puede hacer parte e influir en la acción reflexiva, debido a que esta muy de cerca y en contacto con el entorno y el objeto estudiado.



Como conclusión podemos apreciar y valorar que el fin del conocimiento es posible alcanzarlo, hay que tener ideas claras y escoger el camino que más convenga al investigador, los tres caminos tienen cualidades y defectos, todos esta regidos por paradigmas, ya que juegan un entorno muy social, muy interactivo, la reflexión del individuo hacia sus propias acciones, teniendo en cuenta que es un individuo sujeto a una comunidad, que depende de algo mas externo y que así no quiera vive, se comporta y reflexiona como objeto que hace parte de una sociedad en constante cambio y que se propicia para avanzar y enriquecer nuestro andar por la vida.





PROBLEMATICAS DEL CONOCIMIENTO

Para abordar el tema a cerca de ¿cuándo el conocimiento se nos convierte en un problema? debemos empezar por aclarar el significado del conocimiento, el cual se puede entender como la acción del  entendimiento, inteligencia y la razón hacia un objeto en específico, el cual forma parte esencial en un aspecto socio-cultural el cual es  desarrollado y  trasmitido de generación en generación, sujeto al cambio constante dependiendo el contexto en el que se encuentre, pero este conocimiento puede variar dependiendo el punto de vista que tracen los diferentes paradigmas formados en las diversas  áreas como la artística la cual define el conocimiento con relación a las emociones y sentimientos a partir de alguna experiencia, la  religiosa en la cual se busca la verdad en torno a la idea de existencia de un ser supremo, la filosófica en la cual tiene como camino esencial la  reflexión del conocimiento a través del cuestionamiento de la realidad y por último pero no menos importante está el científico el cual gira en torno a la razón. Dicho de otro modo todas estas áreas tienen como objetivo la búsqueda del conocimiento basadas en el empirismo para llegar a una verdad universal.

En la producción del conocimiento encontramos tres objetos estrechamente relacionados como lo son el sujeto, el objeto y la representación, esta última es la concepción originada a partir de la perspectiva que tiene el sujeto cuando entra  en contacto con el objeto, este significado es dependiente de los paradigmas, ya que  estos cumplen una función  de filtro de realidades y experiencias, estas series de normas establecidas imposibilitan el pensamiento diferente generando una visión distorsionada de la realidad, que a su vez impide dudar de lo que consideramos como una validez.

La acción de transmitir  y recibir también es vista conocimiento como un método de producción de seres humanos más dóciles, acríticos  e incapaces de evaluar la certeza de las cosas que se nos ofrecen negandonos la concepción de cambio y creación de nuevas alternativas.

Ese punto donde el hombre evalúa un objeto con el fin  de establecer un significado homogéneo es donde surge la problemática del conocimiento ya que el significado de este puede variar un sinnúmero de  veces dependiendo el punto de vista y los paradigmas en los que se vea envuelto el observador la situación en la que se realice y los diferentes intereses o convicciones que pueda llegar a tener este.

PARADIGMAS

Para saber y explicar que es un paradigma, es necesario tener claro un concepto científico, religioso u epistemológico que gira en torno a una clase de elementos que se refieren a una aceptación de ideas, pensamientos o creencias. Se forman en diferentes entornos y contextos, dando modelo a una especie de teoría  o modelo teórico que responde a una forma en la cual el individuo acepta una realidad y una forma de responder a lo que percibe en ella. También se adopta el paradigma como un conjunto de características aplicables a un estudio de una sociedad determinada, con el fin de precisar un marco conceptual de tendencias y métodos.

La visión de un paradigma como una barrera de ideologías que no permiten un desarrollo a gusto, que ejemplifica y generaliza una perspectiva de algo o alguien. La barrera ideológica, no permite abrir y ver a fondo lo que se estudia o lo que se hace, ya sea el comportamiento de un individuo o de una postura social, ejemplifica dando un patrón a todo, siguiendo una regla trazada y muchas veces anticuada que llega al punto de ejercer una presión social y limitando el pensamiento libre, la autonomía como individuo, cerrando puertas por creencias y que solo traspasamos si logramos interpretar en una correcta forma el sentido del paradigma y hasta qué punto nos limita.


Los paradigmas están muy ligados a la sociedad, no solo actúan en esta, si no que la influencia que genera el paradigma en una sociedad determinada, puede llegar a tal extremo de atentar contra los mismos integrantes de la sociedad, determinándolos cada cual como un supuesto de algo con una pretensión previa de conocimiento basados en creencias o ideologías, como antes nombramos ya. La fuerza que puede adquirir un paradigma depende de presuposiciones y puntos de vista que se le den desde la misma sociedad, así mismo desde las presuposiciones y puntos de vista los paradigmas tienden a cambiar especificando época, concepto espiritual, político y económico.


Si lo miramos desde otra perspectiva, los paradigmas podrían cumplir dos funciones en una sociedad o en un individuo, por una parte, el paradigma incentiva y propicia a el desarrollo de una investigación, a mirar que pasa si se va mas allá, a crear una duda enigmática que está llena de fuerza y deseo para sobrepasar o por lo menos preguntar y dudar sobre sí mismo y sobre la sociedad. En la otra mano, carecemos que un paradigma propone límites de lo que hay que considerarse para entrar en el conocimiento, muy semejante a una prohibición ya estipulada que se sigue y se sigue.

Para brindar una solución a muchas de las formas negativas de los paradigmas, tenemos que empezar a reconocerlos como lo que son, no dejarnos guiar mas por ellos, abrir la mente y empezar un proceso de cuestionamientos y dudas primero sobre sí mismo y luego sobre la sociedad, generar un cambio constante de pensamiento, no surgir y dejarse llevar por una corriente ideológica, religiosa, política, espiritual o económica. Salir de ese pensamiento abstracto regido por leyes y normas que solo ejercen una presión hacia cada cual, trabándolos y absteniéndolos de probar una mundo nuevo (refiriéndonos a la libertad conceptual, pensar por sí mismo y tener la cualidad de autocriticarse). La invitación de salir de lo común.

“Si lees poco actuaras como muchos, si lees mucho actuaras como pocos”

LOS PARADIGMAS DEL SISTEMA EDUCATIVO DE NUESTRO PAÍS

En la actualidad el sistema educativo que se impone en  nuestra sociedad esta basado en una educación excluyente, clasista y repetitiva. Estas características forman parte de una educación tradicionalista la cual esta dirigida por una máquina reproductora de sociedad donde se busca un producto homogéneo, restringiendo la capacidad de discernimiento, pensamiento crítico y libre, que sobrepasan los estudiantes establecidos.La imposición de diferentes métodos que conllevan a un pensamiento dependiente y sumiso, para que así mismo se viva un ambiente de autoritarismo en el cual la expresión del conocimiento superior es negada, clausurada e impermisible.
 Se esta condenado a vivir bajo normas y leyes, cada persona cumple una función especial con el cual su busca un buen fin para el sistema controlador y no para la sociedad. Poco a poco el sistema nos vuelve consumistas y dependientes de materiales, la idea vende tan bien y de una manera impresionante, hasta el punto que llegamos a apegarnos psicológicamente a objetos inmateriales carentes de auto reflexión y  con pocas probabilidades de ejercitar la mente. En ese orden el sistema empieza fácilmente a controlar nuestras mentes, a jugar y patear nuestro futuro, con la idea de seguir un orden, un camino ya pautado para cada etapa de nuestra vida, regido por normas que lo que propende es guiarnos a la degradación del ser humano como ser pensante Basados en eso, y ya anteriormente sujetos a un ambiente pedagógico monótono y catedrático que no busca rescatar las habilidades del estudiante si no llevarlos a todos por le mismo camino. Un bien común, una sola función. Vimos todo el tiempo vigilados por un sistema que no nos apoya, que nos pone paradigmas todo el tiempo y que busca la homogeneidad.


De esa clase de cosas es bueno tomar un espacio y tiempo, de meditar, somos seres diferentes con muchas cualidades y muchos mas defectos, cada quien  con un pensamiento propio y con la posibilidad de razonar, de crear ambientes de cambio, que propicien por un futuro menos autoritario, por un futuro en el cual se pueda decir las cosas sin miedo, cambiar la didáctica de la pedagogía. Generar un apoyo y no una dictadura, buscar un bien personal utilizando e implementando entornos sociales como círculos de nuevos aprendizajes. El cambio se genera desde cada persona como individuo, tomar conciencia de la realidad y aceptar que nos han vendado los ojos, pero todavía estamos a tiempo, tenemos la posibilidad de abrir las mentes, de unirnos como pueblo para generar un bien común y una mentalidad mas abierta, para educar de una forma mas critica y preocupada por un cambio conveniente para todos.

IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACIÓN
EN EL DESARROLLO DEL DOCENTE

La pregunta que abre el desarrollo de esta temática es ¿por qué y cómo la investigación ha sido importante en el desarrollo profesional de cada docente?, a partir de una serie de ideas y conceptos se logró llegar a una conclusión,  la investigación hace y reestructura al docente tomando como punto de partida la duda sobre sí mismo  y demás interrogantes acerca de la   sociedad y el contexto que la rodea, con el fin de generar un cambio en la educación tradicional. Propiciando el desarrollo de nuevos espacios en el aula de clase con ayuda de las didácticas y dinámicas.
También este proceso de investigación lo podríamos definir como un proceso sistemático, ya que se propicia el cambio del maestro como investigador como las situaciones en las que se enfoca. esta práctica educativa orientada hacia la investigación propone nuvas formas y métodos de desarrollar el ejercicio de enseñanza. Un docente que ejerce su carrera sin sumergirla en la investigación esta predispuesto a recaer en la practivca de la enseñanza apartandose de la reflexión que se debe realizar en la educación. De esto está sujeto el progreso y cambip que surge en la relación de docente -estudiante, para la construcción de sociedad.

La investigación es la esencia de un docente debido a que permite indagar y construir saberes para el ejercicio de cambio en una sociedad, partiendo por el núcleo como son los estudiantes. La investigación enfocada a la docencia o al docente como tal, hacia los estudiantes, y el aprendizaje,  enfocada a los contenidos, o al currículo, enfocada a la experiencia, son sólo algunos factores que nos permiten  comprender como   desde la investigación se han construido otros modelos pedagógicos después del tradicionalismo. La investigación no solo genera un cambio personal, si no crea un incentivo de compartir conocimientos con otros individuos. 

HORIZONTE DE SENTIDO

A partir de la frase “Los universales han caído”, el individuo empieza a plantearse una serie de interrogantes. Esto propicia al dicho individuo a cuestionarse de lo que se vive en un aspecto social y que problemáticas hay en una sociedad (¿Yo estoy feliz con mi sociedad? ¿Dudo de mi mismo?) Esta serie de planteamientos conllevan al sujeto a una búsqueda integral y desapercibida del conocimiento, una vez el individuo ejerce la búsqueda y apropiación del conocimiento se da cuenta que puede hacer un cambio en su sociedad ya sea transmitiendo o incentivando al conocimiento. Se propende guiar alguna parte de la sociedad por el camino del conocimiento y es en ese instante en que para enseñar y aprender el sujeto se basa en la intención de ser un maestro investigador, que no solo enseña si no que profundiza, concientiza y experimenta a medida que el camino del conocimiento avanza.

El individuo que conoce y experimenta la investigación como un medio de vida no solo personal si no profesional propone dos avances muy grandes en la sociedad, dos descubrimientos que poco a poco ejercen más fuerza en el camino investigativo: El movimiento de la sociedad, como interactúa, como conoce, cómo reacciona y una premisa comprobable: el cambio de sociedad a partir del sujeto ¿A qué clase de reacciones se enfrentara el sujeto?

El desarrollo del sujeto se encuentra relacionado con las diversas formas en las que puede llegar ver la realidad, dependiendo de la percepción que este tenga de la misma se puede ver orientado por dos caminos, por una parte el ser capaz de cambiar y transformarse para lograr un fin o el ser que se mantiene en una forma estándar e inamovible incapacitado para aportar nuevas ideas que promuevan el cambio en la sociedad.

 

Partiendo del movimiento de la sociedad nos damos cuenta de tres influencias grandes que controlan o manejan de alguna forma la sociedad; por un lado la influencia económica  que es fundamental  para un sustento pleno de la sociedad, la economía en extremo plantea una sociedad dependiente de objetos innecesarios. En un segundo plano tenemos una influencia Jurídico-Política  que se ejerce sobre todo a lo que se puede o no se puede hacer, este regido por alguna regla y otros miembros de la sociedad escogidos “democráticamente”. Y por último tenemos una influencia Ideológica muy fuerte ya que esta se fundamenta en creencias, capacidades y muchas veces posibilidades que se cultivan en el núcleo familiar. Podemos relacionar la segunda influencia con la escuela, con un entorno escolar vigilado por un sistema Jurídico-Político, que será otra parte muy importante en el camino de la investigación complementando y suplementando la educación base (Familia).  La influencia ideológica tiene mucho que ver y mucho que afectar a un individuo, ya que todas pero en especial las Ideologías están a la vez demasiado influenciadas por la cultura, tomando cultura como la influencia más fuerte en una sociedad en movimiento. A partir de este punto se descubren y se plantean conclusiones pero también muchas preguntas. ¿Esto nos da la capacidad de que las entidades privadas puedan construir y sostener un ambiente público?  Somos una sociedad dependiente y consumista, creemos que avanzar es solo ganar economía.